Ngày đó, các nhân viên kỹ thuật, kỹ thuật rất tận tâm và ham học hỏi. Họ sống tằn tiện và mua nhiều sách kỹ thuật. Khi chú tôi chuyển đến Bắc Kinh, ông không thể mang theo hết sách mà phải dùng xe ba bánh chở đến nhà máy giấy. Bố tôi nhờ ông xử lý số sách như thể ông đang xẻ thịt mình. Để lựa chọn, thực ra kiến thức đã cũ và cập nhật nên chúng đã là phế liệu từ lâu, người đã về hưu nhiều năm ở phía trên nhà tôi, khi sửa sang nhà đã nói với vợ: “Để lại một ít. những cuốn sách cho tôi để tôi có thể ghi nhớ những gì tôi đã làm trong đời." Những nhân viên kỹ thuật và kỹ thuật của thế hệ đó rất thích nghiên cứu công nghệ và sách. , loại trái tim khó buông bỏ cảm xúc đó là khó hiểu đối với con người ngày nay.
Trí thức Trung Quốc dưới bàn tay sắt của chế độ độc tài vô sản, cũng như những "chín già hôi hám" có tự do cá nhân, đều là một số lượng lớn những người vô danh, dựa vào lòng yêu nước của mình để tiến về phía trước với cái bụng và gánh nặng. sức nặng, nâng đỡ xương sống xây dựng quê hương.
Hạt dẻ không ngon vì có vị đắngĐể thoát khỏi cơn đói, mẹ tôi xin được xuống làm công nhân. Bằng cách này, khẩu phần ăn đã tăng từ 26 cân mỗi tháng lên hơn 40 cân mỗi tháng. Sau khi được thả ra, cô đã sửa chữa thiết bị y tế tại Bệnh viện Đa khoa.
Một mùa thu nọ, một thiết bị bị trục trặc ở Sân bay Quân sự Lư Sơn (trên núi) và mẹ tôi được yêu cầu giúp khắc phục và sửa chữa nó. Lúc đó tôi không biết nó là bí mật nhưng tôi biết mẹ đã quay lại. với một số quả táo, quả óc chó và hạt dẻ. Bố tôi nói: “Hãy giữ lấy hạt dẻ. Tết có thịt thì hầm hạt dẻ sẽ ngon”. Lúc sống, hạt dẻ rất ngon. Côn trùng rất dễ sinh sản. Tôi nhanh chóng phát hiện hạt dẻ xấu nên nhanh chóng bóc chúng ra, trừ những phần bị thâm đen, tôi đành vứt bỏ những phần hơi ngả màu. Tôi chưa ăn hạt dẻ hầm nhưng tôi biết hạt dẻ không ngon và đắng.
Có lần cha tôi đi họp ở một thành phố nào đó ở Sơn Đông, nơi có rất nhiều đậu phộng. Vào thời điểm đó, trên thị trường không có đậu phộng nào cả. Người ta nói rằng chúng được xuất khẩu cho người nước ngoài. Bố tôi nói bóng gió qua điện thoại rằng ông có thể sẽ mang đậu phộng về, và cả nhà đều điên cuồng. Khi về, ông kể lại câu chuyện về hạt lạc vất vả kiếm được.
Đầu tiên họ liên lạc nội bộ, đến nửa đêm mỗi người phải rời khách sạn riêng rồi tập hợp lại với nhau dưới sự hướng dẫn của người hướng dẫn, họ đi bộ một đoạn đường núi dài đến địa điểm đã thỏa thuận. Mọi người đến đó mua bao nhiêu cũng được (có vỏ). Lúc bình minh, anh cảnh sát giao thông vội vã quay lại khách sạn trước khi đi làm. , anh ta trông chừng nhau để tránh bị cảnh sát phát hiện. Anh ta lẻn dọc đường và cuối cùng mang được đậu phộng về nhà.
ArcherÔng nội tôi lái xe ngựa cho một gia đình giàu có (ông biết một ít võ thuật), và ông thuộc tầng lớp bị bóc lột. Mẹ tôi kể: “Có một chiếc hộp gỗ nhỏ để đựng đồ ăn vặt ở phía sau xe. Mỗi lần về nhà, bố đều mang theo một ít đậu phộng, hạt dưa, bánh xoắn và các thứ tương tự cho các con. Mẹ tôi nói: “Bố con ơi”. và tôi làm việc rất chăm chỉ, Cuộc sống của bạn bây giờ không tốt bằng cuộc sống tôi có khi còn nhỏ. “Ông nội kiếm được ít tiền nhưng vẫn có thể mua đồ ăn vặt cho con; bố mẹ tôi kiếm được rất nhiều tiền nhưng ở chợ không có nên phải mua tem phiếu thực phẩm để mua đồ ăn vặt và chỉ có bấy nhiêu thôi. tem.
Có một thuật ngữ gọi là "ngân hàng mông gà". Người già ở nông thôn nuôi vài con gà, đẻ vài quả trứng không muốn ăn nên bán lấy tiền sinh hoạt mua muối hay gì đó. Trên đường, tôi thường thấy những người phụ nữ nông thôn ngồi trên một chiếc thúng, che nó bằng một mảnh vải và đặt một vài quả trứng dưới tấm vải. Khi đi ngang qua, các em sẽ nhẹ nhàng hỏi: “Con có muốn mua trứng không?” Cũng có người lớn đi ngang qua hỏi: “Muốn mua vé vải thì đến chỗ hẻo lánh để buôn bán, tức là”. bất hợp pháp. Tôi cũng từng chứng kiến những người phụ nữ nông thôn ngồi dưới đất khóc lóc thảm thiết khi cân và thúng của họ bị cướp đi những thứ họ bán.
Làm áo mới cho các em. Sau khi đứa lớn mặc xong, đứa thứ hai mới mặc. "Ba năm cho bộ quần áo mới, ba năm cho bộ quần áo cũ, và ba năm nữa cho việc may vá." Quần áo trắng và quần xanh trong phim thật vớ vẩn. Chưa kể vé vải vài mét mỗi năm, vé giặt quần áo trắng cũng có hạn!
相传：在我家乡附近有一条小河，有一个贫穷的农民，白天或农忙时种地，农闲时晚上在河边撑上一张鱼网，想打些鱼换钱补贴家用的人，下边就简称他为“渔民”吧。但是很少能打到鱼。有一天晚上，他把鱼网在河里撑好，就把买来的一斤白酒、半斤爆炒黄豆和两根黄瓜拿出来摆在一件衣服上；说：“河中神灵，我家贫穷，也买不起好礼好菜，我也不贪，每天能让我打个三二斤鱼补贴家用就行，谢谢了。”说完跪在地上敬了三杯酒，叩了三个响头。
“准考证拿来我影印一下，桥头那间文昌庙喔，邻居说很灵的！” “不用啦，我这次有认念书，你不用担心啦……” “拜拜是让你考运顺一点，也让我心安一些。” “又不是拜一拜就会让我考好……”
近来一段时期，作为律师，我多次收到各地有涉法轮功人员被刑罚及劳动教养处罚遭遇的申诉及求助信函。十二月二十六日，我及另一位律师同行赴河北省石家庄市，决定对被劳教处罚的黄伟以法律援助代理形式予帮助。
ArcherThời kỳ sau, nông dân đến thành phố để đổi gạo, một hình thức trao đổi hàng hóa. Những người nông dân kéo một chiếc xe chở nhiều bao gạo đi qua đường hô vang “đổi gạo”. Ví dụ: một cân rưỡi bột ngô đổi lấy một kg gạo, bạn móc trong túi ra mấy bát bột đặc ở nhà để đổi lấy gạo. Trên thị trường hiện nay có gạo độc, bạn có dám xin gạo của người lạ không? Mì lấy từ nhà bạn ra có sạch không? Nó có trộn lẫn với thứ gì không? Mọi người có dám nhận mì của bạn không? Thật kinh khủng là đạo đức con người thật tồi tệ, không ai dám tin tưởng ai cả, ai cũng đề phòng người khác, cuối cùng chính họ cũng mắc bẫy.
Biên tập viên: Văn Phong
